قوله : من صفات الجلال : عبارت است از صفات سلبيّه همچون : جسميّت و تخيّر و امكان و مرئى بودن و امثال آن . قوله : و الاكرام : يعنى و صفات الاكرام كه از آن بصفات جمال و ثبوتيّه نام مىبرند نظير : وجوب ، علم ، قدرت . قوله : و امامة الائمة عليهم السلام كذلك : مقصود از [ كذلك ] عصمت ايشان است . قوله : و يتحقّق الحجة به : ضمير [ به ] بوثوق راجعست . قوله : بالدليل التفصيلى : مقصود اين است كه در هركدام از امور مزبوره دليلى جداگانه و عليحده داشته باشد نه همچون مقلّد در تمام مسائل بيك دليل اجمالى تمسّك كرده و بدين ترتيب خود را از رنج تحصيل و اجتهاد برهاند . قوله : بالاطلاع على ما حققه المتكلّمون : كلمه [ بالاطّلاع ] جار و مجرور متعلق به [ الزيادة ] است . قوله : من احكام الجواهر و الاعراض : كلمه [ جواهر ] جمع جوهر است و آن در اصطلاح حكماء عبارتست از : موجودى كه در تحقق خارجى نيازى به موضوع ندارد بر خلاف عرض كه بدون موضوع اساسا در خارج تحقق ندارد . و احكام جواهر همچون بحث از جزء لا يتنجزّى و نيز وجود خلاء و عدم آن ، اجسام فلكى و عنصرى ، تجرّد نفس و غيره و احكام اعراض نظير بحث از حقيقت علم ، قدرت ، حركت و مانند اينها . قوله : و ما اشتملت عليه كتبه : ضمير در [ كتبه ] به كلام راجع است .